В начале июля 1941 года в Плаве местные коллаборационисты и слуги оккупантов вулентары и балисты во главе с лидерами Шемсом, Ризой и Шабом Феровичем основали печально известный Плавский лагерь. Это был концентрационный лагерь и единственный лагерь для женщин и детей в Черногории. Самыми многочисленными жертвами этого места массовых убийств были дети.
Была принята фашистская девиза: "Если хочешь уничтожить народ, сначала убей его детей!" Отсюда неудивительно, что дети составляли большинство жертв в геноциде в Величи 28 июля 1944 года.После подавления восстания повстанцы ушли в партизанскую борьбу, а их семьи остались в своих домах, в то время как часть семей бежала к Васоевичам.
Некоторые бежавшие семьи из Новшицы, Велики и Горней Рженицы были взяты на «бесу» албанцами из Горней Ржаницы Джема Тахировичем, Мильушем Нововичем и другими; гарантируя им безопасную защиту, они разместили их в своих домах. Однако, когда прибыли вооружённые балисты и вулентары из Плава и Гусиня, ни Джема, ни Мильуша уже не было и следа. Православные семьи, которых застали врасплох, были выгнаны из домов, их вещи разграблены, а сами они были отправлены в лагерь в Плаве.
Лагерь находился в многоэтажном доме Вукоты Джудовича в центре Плава. Поскольку дом не мог вместить всех пленных из Горней Ржаницы, Военного села, реки Джуричка, Плава, Метеха и Брезойевицы, для размещения использовались и другие сербские дома в Плаве. В тюрьмах находилось более 500 заключённых, в основном пожилые женщины и матери с детьми.
В этом лагере была и семья Вучелье Кнежевича, моя семья. В ней было семь человек: мать Милка с сыновьями Марком, Мирком, Бориславом и Мирославом, а также дочерьми Персой и Косой. Она вернулась из этого ада без Мирослава и Косы.
В течение первых семи дней, пока тюрьму в доме Джудовича охраняли добровольцы и баллисты, в лагере чинилось насилие над беззащитными узниками. Молодых женщин и девушек выводили из тюрьмы и насиловали.
Заключённые в первые семь дней не получали пищи, и дети начали умирать от голода и болезней. Итальянское командование учло жалобы женщин на плавских насильников, и караул вскоре был заменён итальянскими солдатами. С тех пор вход в лагерь стал более контролируемым, но условия оставались ужасными и невыносимыми.
Еда, которую начали выдавать, была испорченной, что вызвало сердечные боли и другие болезни у детей и взрослых. Один из выживших узников, тогда мальчик, профессор доктор Вуядин Оташевич, в своей книге «Ад, залитый детскими слезами», пишет: "У входа в лагерь находилась пекарня, которая работала весь день. Из пекарни разносился запах хлеба, и дети выходили на балконы, чтобы вдыхать его. Это была их единственная пища!"
Комнаты не имели никакой мебели, не было ни кроватей, ни столов, ни стульев. Люди сидели и спали на грязном полу, в сгорбленном положении, потому что не было достаточно места, чтобы вытянуться, без ковриков и постельного белья.
Был только один полевой туалет на несколько сотен узников. Он находился под наружной деревянной лестницей у входа, на канале, который проходил рядом со зданием. Из-за грязи и отсутствия гигиены появились вши, и вскоре начался сильный зуд.
Итальянские охранники разрешали детям выходить из лагеря и ходить в итальянскую казарму в Магазах, чтобы просить еду. Сочувствующие солдаты делили с детьми немного пищи из своих порций и давали им. Были также гуманны мусульманские семьи, которые приносили еду моей семье — крестные Хафис и Малић Реджепагич с сыновьями Селимом и Хамзой.
Однако Плавская тюрьма осталась в памяти за жестокое, бесчеловечное и садистское поведение вулентаров и балистов по отношению к узникам, особенно к детям. Дети умирали, ища еду и воду.
Согласно списку жертв войны 1941-45 годов Федерального статистического управления СФРЮ в Белграде, в этом лагере погибло 27 детей. Этот список впоследствии был дополнен и расширен на основании других источников ещё четырьмя детьми, зарегистрированными с номеров 27 по 31.
В коммунистический период, а, бог знает, и поныне, Плавский лагерь является более табуированной темой, чем геноцид в Величи. Мустафа Мемич в своей обширной монографии «Плав и Гусинье в прошлом» ни разу не упоминает этот лагерь, хотя главная тема его книги — Вторая мировая война в этом крае.
Впервые на эту тему заговорили на круглом столе о геноциде в Величи, который состоялся в 2014 году. Никто даже не думает поставить общий памятник или хотя бы мемориальную доску погибшим детям из лагеря смерти. Многие дети не внесены даже в семейные памятные знаки.
Тем не менее, эти дети были вырваны из забвения благодаря Будимлянско-никшичской епархии и Сербской православной церкви, которая канонизировала великомучеников Величи и Горне Полимле из Второй мировой войны, включая детей из Плавского лагеря.
Написано: проф. др Марко Кнежевич
---
Источник:
Журнал — Седмица — 25 июля 2025 года
https://www.sedmica.me/tdzu6rtu/